BOCETO HISTORICO

PREAMBULO

 Esta Crónica debía haber sido escrita con pulcritud por el P. D. Uriel Argüelles, pero él se negó quizá por modestia o por sus muchos trabajos ministeriales o por ambas cosas, y es por lo que, emprendí yo este trabajo por tratarse del honor del Smo. Sacramento y de la Sma. Virgen a quien fue encomendado el éxito del Congreso, y por el distinguido afecto que profeso al referido sacerdote, no menos que a mis paisanos laguneros y para que las generaciones futuras vean la piedad de sus antepasados, su actitud y su generosidad al cooperar a los gastos del Congreso.
FISONOMIA DE MI PUEBLO
El primitivo espíritu característico de m pueblo, Monte Escobedo, fue un espíritu de libertad; el don más precioso que nos dio el Señor, tan pregonado por los detentadores de ella. La verdad os hará libres, ha dicho el Divino Maestro y el genio escobedense es una especie de sumisión a la verdad. Una libertad unida a la razón y atemperada por ella.
Tal es el profundo ideal clásico del pueblo. Al espíritu de libertad, se une el del valor, la hidalgía, la generosidad. Los seres sensibles llevan en su organismo la librea de su origen, la firmeza, majestad y dureza de las rocas y encinos; son la librea de su valor y firmeza, así como la altura de sus montañas. Su valor fue demostrado en un formidable asalto por bandidos muy valerosos y numerosos, el 10 de febrero de 1860 y en otros muchos actos, sobre todo, cuando se expidió la Constitución herética del 57, el Ayuntamiento de Monte Escobedo protestó contra ella y cuendo el Gobierno exigió a los empleados públicos la protesta de las llamadas leyes de Reforma, ellos se negaron a esa protesta y por ello sufrieron molestias; eso se llama valor civil, carácter y libertad.
También demostraron su valor, cuando se enfrentaron al vandalismo bramante de la penúltima y última revolución mexicana.
La armonía de la naturaleza, los blandos céfiros, el canto de las aves, el murmurio de sus fuentes, el silencio y soledad de sus bosques, la topografía y clima, engendraron la librea de su generosidad y espiritualidad, por eso, de Monte Escobedo han salido cuarenta sacerdotes entre ellos un Obispo, dos Canónigos de México, más de 20 religiosas, mi ahijado Mariano González, asesinado por su fe en Toluca el año de 1914, por bandidos carrancistas; Profesionistas en Leyes, en Medicina, en enseñanza de Escuelas, Dontólogos, Fotógrafos, artistas, de la poesía, de la música, de ebanistería, arquitectura, cerrajería, de arte plástico, aviadores, mecánicos, chóferes, comerciantes en alta escala, un Diputado al Congreso de la Unión en tiempos de D. Porfirio; en tiempo posterior, un Diputado al Congreso de Querétaro, otro al de Durango, cuatro al de Zacatecas, dos Gobernadores y dos Presidentes Municipales de Zacatecas, cinco Generales, algunos Coroneles y Capitanes y últimamente hay estudiantes en los Seminarios de Zacatecas, de San Luis Potosí, de Aguascalientes, de Guadalajara y Moctezuma, E. U. Este cuadro revela la fisonomía de mi pueblo. Todo este personal en un número relativamente grande y en poco tiempo.
En alguna ocasión el Gobierno Ecco. De Zacatecas dio a Monte Escobedo el dictado de Pueblo Levítico, pueblo de Promisión, hace muchos años.
Un país y una nación necesita conformarse plásticamente al signo que la distingue y a lo que expresa su fisonomía moral, al signo de su vocación; el destino de un pueblo y su vocación entraña un misterio y en esta Crónica diré algo de su alma.
La corrupción de costumbres que ha invadido a nuestro suelo, ha quitado al pueblo la conciencia de su raigambre y ha menguado su primitivo carácter; pero, algo queda de su alma y de su espíritu como lo ví en ese importante girón de mi Patria Chica, Laguna Grande, y hace dos años en el Congreso Eucarístico de la cabecera.
SAN MIGUEL DE LA LAGUNA
O LAGUNA GRANDE
De la parroquia y Municipio de Monte Escobedo, quizá por distinguirlo de San Miguel que está cerca de Adjuntas del Refugio, le añadieron Laguna Grande, quizá por ironía, o por tener mas habitantes que Laguna Larga, le impusieron Grande porque es muy chica.
Dista de la cabecera 18 kilómetros, tiene 500 habitantes. Está situado en el corazón de una hermosa llanura que comienza en Sta. Bárbara por el Sur y termina hacia el Norte en la frontera del Río de Atoloac. En tiempos de aguas se cubre esa llanura de variedad de flores, entre ellas el girasol. Sus crepúsculos son muy notables y maravillosos, especialmente en los atardeceres; los rayos luminosos de los montes del Oriente y Poniente y los del Sol, se reflejan y refractan, en las nubes produciendo tonos variados y bellísimos. El terreno es muy ferruginoso y sencillo de poco rendimiento para el maíz, porque no hay cuidado en cambiar las semillas de otras regiones, pero sí es propicio para la Linaza, las Legumbres y otras simientes; en torno de la llanura hay lugares muy pintorescos, en especial en las márgenes de Atoloac.

CARACTER DE SUS HABITANTES

Son alegres, festivos, hospitalarios, animosos, francos y muy amantes del progreso de su pueblo, animados por un provincialismo que alguna vez sale de lo aceptable, al pretender elevar su pueblo a la categoría de Municipios y a este respecto les digo lo que alguna vez dije a los vecinos del Rancho de Adjuntas, que tenían igual pretensión. Dejen la pueril vanidad de elevar su congregación a una entidad política; (Municipio) que por ahora en nada les beneficia, dado el actual medio en que agitan los Gobiernos, en que ellos no son como debieran serlo para los pueblos, sino los pueblos para ellos a manera de un fondo de explotación. Tengan presente que, la moralidad de sus habitantes es la única y mejor garantia de sus intereses y no la curia de los gobiernos. Mejoren el cultivo de sus terrenos; hagan muy extensiva la enseñanza y educación de sus hijos; más les conviene por ahora perderse sobriamente en las sombras de un cualquierismo que figurar de alguna manera para ser explotados por los políticos de oficio que tanto abundan, y cuando la sociedad recobre sus perdidos fueros de justicia y de orden, cuando pase la ola cenegosa y quede reposada, entonces por la misma fuerza de los derechos y por la misma naturaleza de la supervivencia de las sociedades, se elevarán a la mayor perfección social, económica y política.
El gérmen que ha de dar vida y producir estos adelantos, no ha de ser otro que el apego a sus tradiciones y a sus principios religiosos, atentos siempre a la voz de sus pastores para no dejarse ser seducidos por los principios disolventes conque hombres infames tratan de halagar las pasiones y concupiscencias del pueblo estúpido e ignorante a quien siempre han utilizado como carne de cañón para escalar el poder y enriquecerse por medios reprobados a costa del sufrido pueblo, lo estamos viendo prácticamente.
En el múltimo tercio del siglo retopróximo, había en Laguna muchas familias de estírpe española, damas y caballeros; eran tipos apuestos de elegancia y donosura; los caballeros usaban sillas de montar plateadas y cinceladas con primor, así como los demás utensilios de las monturas, pantalones con botonaduras de plata, sombreros camelotes bordados de oro y plata y sus trajes civiles también muy elegantes.

El Padre D. Telésforo Carlos

En 1897, estando vacante la Vicaría de Laguna, personalmente supliqué al Ilmo. Sr. Obispo Portillo, se dignara nombrar Vicario de esa al P. Carlos y me lo concedió. Al saber esta noticia la familia del Padre, se angustió profundamente porque tenía pésimos informes de los laguneros y aún temían que el Padre fuera asesinado. Yo les desmentí esos malos informes y me hice responsable de la inmunidad del Padre y me lo llevé a su destino, tomando posesión en agosto de ese año y desde luego emprendió la fábrica de un Camposanto.
UN NUEVO TEMPLO
La Capilla del Rancho bendecida el año de 1846, no podía ya contener el número de fieles, por lo cual proyectamos el Padre y yo, edificar un amplio Templo que correspondiera el decoro de la Religión y a las necesidades de los fieles.
El día 2 de enero de 1899 fue el día que se rayaron los cimientos del nuevo Templo y se bendijo la primera piedra. Este espectáculo fue en extremo conmovedor.
De antemano se prepararon muchas herramientas para ejecutar la primera faena; todos esos instrumentos estaban enflorados y empuñados por los hombres del pueblo y los vecinos, todos respetables por su edad y por su posición social. Todos ellos eran los padrinos de la ceremonia y llevaban terciadas bandas de color. Algunos ancianos no podían ocultar un fondo de tristeza, pensando que ellos y algunos otros, no verían la gloria del nuevo templo y corrían lágrimas por sus mejillas, lo mismo que otros emocionados por la alegría. Desde aquel día era de verse el entusiasmo con que todos los vecinos aprestaban sus fuerzas y sus recursos para llevar a cabo aquella obra, festejando la terminación de algo importante.
En 1909, bendijo el nuevo templo y se festejó, además de la fiesta religiosa, con un día de campo para premiar a los trabajadores del templo. Apenas habría familia que no concurriera a ese hermoso día a tan plácida reunión campestre desbordante de júbilo, de unión y de concordia.
El templo es de bóveda, con cruceros y con su torre. En el costado Norte edificó el Padre Carlos una Capilla a Nuestra Sra. del Refugio; otra frente al espacioso atrio, toda de sillería tallada, con vitrinas en tres muros y en vistoso templete; está dedicada a Ntra. Sra. de Guadalupe.
El mismo P. Carlos edificó en el espacio cementerio dos grandes salones para escuelas, el bautisterio, sacristía, una pieza para muebles, otro salón para escuelas; al Oriente del templo, la casa para el Capellán, el pararrayo, etc.
Fundió campanas y durante su permanencia en Laguna hasta el año de 1896, aprovecho el provincialismo de los vecinos, para mejorar la población, abriendo nuevas callejuelas, edificando casas; tan cierto es que: donde se zanjan los cimientos de un templo, allí surgen como por encanto las artes y las letras; porque la religión a sido y es la inspiradora de ls artes, de todo lo bello y la que alienta el progreso de los pueblos, como lo prueban los grandiosos monumentos que se han levantado en todo el mundo y en especial en nuestra patria.
Todos los operarios de las obras del P. Carlos, fueron hijos de Laguna, esta tiene una inmensa deuda de gratitud hacia el P. Carlos, el modesto sacerdote que supo llevar a buen termino tantas obras materiales; la obra moral de este sacerdote es de mas valor que las obras materiales. Logro una reforma de costumbres que las había muy corrompidas; difundió la frecuencia de los sacramentos y por este medio se recobro la mejor pureza, que tanto se había dañado. Los niños tuvieron enseñanza elemental y primaria.
Dios habrá premiado con su gloria al benemérito sacerdote.
 

CARENCIA DE VICARIO

Hacía mucho tiempo que Laguna Grande carecía de Vicario por la escasez de sacerdotes en la Diócesis; el señor Cura de Monte Escobedo no podía atender a todas las necesidades de los fieles por grande trabajo, entre tanto, los fieles de Laguna morían algunos sin los sacramentos.
Afortunadamente vivía en Monte Escobedo el Padre D. Uriel Argüelles, ávido de ejercer el ministerio, activo como lo hizo en las Diócesis de Aguascalientes y Zacatecas durante la persecución religiosa desatada por el tirano Calles y con grande peligro de su vida y después de haber sufrido una durísima prueba que el Señor permitió para forjar mejor su carácter sacerdotal y darle el temple de acero como lo tiene para afrontar más duras tareas.
Esta prueba la soportó con admirable fortaleza. En tan angustiosa situación, sugerí a los vecinos de Laguna que se presentaran ante el dicho Padre, suplicándole que atendiera a sus necesidades espirituales, con anuencia del Sr. Cura del Monte, Igual súplica elevaron los vecinos al Sr. Obispo de Zacatecas, el cual nombró al Padre Vicario de Laguna, con aplauso del vecindario y tomó posesión el 1o. de febrero de 1941.
Una vez que el Padre tomó posesión de la Vicaría emprendió con grande celo las tareas de su ministro, recorriendo todos los ranchos, especialmente en las Cuaresmas, haciendo especiales ejercicios espirituales.
El templo estaba amenazando ruina y desde luego la primera obra del Padre, fue reparar el daño, arreglar el entarimado y hacer en los cruceros altares para el Sagrado Corazón y San José, con sus respectivas imágenes hachas por el mejor artista de Guadalajara y quedando hermosísimas.
La puerta de la Capilla de Ntra, Sra. Del refugio, la cambio hacia Oriente, comunicada al templo con una ventana que da lucimiento a la capilla. Hizo balaustrados de cantera con barandales de fierro, en las entradas del cementerio. Abrió una calle al Norte del costado del templo y le impuso el nombre de calle Carlos y Martínez en honor de los Vicarios D. Telésforo Carlos y D. Francisco Martínez, que fueron muy distinguidos por su celo apostólico. Edificó un gran salón para Juntas al Oriente del templo, excitó y ayudó a la compostura de las callejuelas y al blanquimiento de las casas como preparación al Congreso.
La escultura del Sgdo. Corazón de Jesús costó, con empaque y flete $580.00.
La escultura de Señor San José, con empaque y flete $ 560.00.
La escultura de santa Teresita del Niño Jesús, con empaque y flete $ 340.00.
El Sagrario, marca Vaticano, (Forma caja Fuerte, con empaque y flete $ 560.00.
La reconstrucción del templo, reparación de bóvedas, pintura, etc $1,985.00.
Altar del sagrado Corazón, sin contar las faenas de acarreo de cantera, etc $585.00.
Altar de Sr. San José, sin contar las faenas de acarreo de cantera, etc $620.00.
Terreno para la Calle nueva, llamada “Martínez Carlos”, costo $896.00.
35 arcos de cantera y piedra, en el vallado para la calle nueva y principal $398.00.
12 grandes candelabros dorados $600.00.
Gastos del Congreso $6,000.00.
Material, géneros, seda y demás, para ornamentos que se hicieron para el Congreso. $2,000.00.
SUMA $15,124.00.
Los Padres Vicarios habidos hasta el presente son: Pbros. D. Benjamín Luna, D. Carlos Martínez, D. Telésforo Carlos, D. Francisco Acosta, D. Francisco Martínez, D. Francisco de A. Martínez, D. J. Herculano Cabral, D. J. Jesús López, D. Sixto A la Torre, D. Atanasio Álvarez, D. Antonio Vela Godina, D. Casimiro Mendoza, D. Andrés R. Muro y D. Uriel Argüelles.

A LOS FIELES

Hijos de la vicaría de Laguna Grande, Zac. Ausentes y presentes:
Al fin con inmenso gozo en mi alma puedo anunciaros, mis amados feligreses de Laguna Grande, un gran acontecimiento para todos nosotros: la celebración del

PRIMER CONGRESO EUCARÍSTICO

En la cabecera de nuestra vicaría, que con el auxilio divino y con la anuencia de nuestro Excmo. Y Rvmo. Prelado, tendrá su verificativo durante los días 18, 19 y 20 de abril del año próximo (1924) mil novecientos cuarenta y cuatro.
Digo que para nosotros será un gran acontecimiento, porque tendremos con su celebración, una oportunidad de hacer ostensible nuestra manifestación de la fe, ya que en este congreso adoraremos y rendiremos un público homenajes de gratitud a Jesús Eucaristía.
Celebraremos en este año el CINCUENTA ANIVERSARIO de la DRECCIÓN CANONICA de esta nuestra vicaría y hemos de confesar que durante todo este tiempo, el cielo nos ha sido pródigo derramando sobre nosotros, sobre toda esta porción del rebaño de cristo, toda clase de favores; cincuenta años de tener en este lugar al sacerdote, ministro de dios, que ha compartido con nosotros de nuestras penas y de nuestra vida, al amigo inseparable en cada uno de los pasos de nuestra existencia y el hábil conductor de nuestras almas hasta el cielo; cincuenta años de vivir Jesucristo Sacramentado con nosotros en nuestro humilde templo, siendo testigos de nuestros infortunios de todos nuestros goces; cincuenta años de pena y lagrimas vertidas junto a su sagrario, por nosotros y por los nuestros que se fueron.......; cincuenta años de beneficios y bendiciones arrancadas a la misericordia infinita de un dios eucarístico que precisamente se ha sacramentado para ser nuestro padre, nuestro hermano, nuestro mentor y nuestro guía; ¡cuantas veces el se ha sacrificado en nuestro altar o en su oración incesante por nosotros desde el sagrario; ha dicho a su padre celestial, en la multitud de nuestros pecados e infidelidad: “padre, pérdonales, no saben lo que hacen”
No podríamos pues de otra manera manifestar nuestro júbilo y nuestro reconocimiento por estas finezas de Jesucristo para con nosotros, ni podríamos encerrar en nuestros corazones esa inmensa deuda de gratitud por tanto beneficio recibido en ese lapso de cincuenta años transcurridos.
Quiero por esto unificar esos sentimientos que estoy seguro laten en el corazón cristiano, generoso y agradecido de cada uno de vosotros los hijos de esta vicaría, los que vivís aquí y los que por circunstancias de la vida habéis ido lejos, pero que seguís siendo nuestros porque habéis continuado viviendo la fe y el amor que infundí en vuestra alma vuestra madre cristiana y que ella supo aprender del Jesús Sacramentado de vuestro pueblo. Quiero juntar toda esa fe y todo ese amor....toda esa inmensa gratitud, para ofrendar a cristo en ese grandioso día de nuestro congreso, que bien pudiéramos llama día de nuestro JUBILEO DE ORO, día de nuestro agradecimiento general al prisionero del sagrario.
Vendréis pues, amadísimos hijos a convertir a vuestro pueblo en un inmenso altar; vendréis a formar de nuevo a la familia cristiana de ayer, vendréis a hacer que esos días vuestro pueblo, la cuna bendita de vuestros padres y de vuestra niñez, estalle en una explosión radiante de ofrendas y de holocaustos, haciendo que vuestras almas vuelvan a arde cual lamparas votivas, que vuestros pechos se transformen en tabernáculos vuestros corazones y los de vuestros hijos se transfiguren en sagrarios, haremos presión al divino corazón de cristo para que cese ya esta época de inmoralidad y de vicio; para que se apresure la hora de su reinado de amor y virtud; para que haga el milagro de que en los desiertos calcinados de este mundo, por el odio y la guerra, florezcan los nardos perfumados del sacrificio y el perdón. Vendréis sí, a dar un publico testimonio de la fe de vuestros mayores y a recordar, dentro de los muros sagrados de vuestro templo la solida piedad de vuestros padres que los amasaron con su sudor y sus lagrimas para legaros después ese monumento que os recuerde siempre la religión bendita que os infundieron.
Yo estoy seguro, que al canto de nuestras aves, al perfume de nuestras flores, a la hermosura de nuestro cielo, a la oración de nuestros labios se unirá la oración sublime de nuestros muertos; que se removerán las cenizas de nuestros queridos padres y desde su tumba se alzarán su voz para unirla a nuestro canto cuando en una apoteosis de felicidad, nuestra vicaría toda postrada ante su cristo, públicamente y a voz de cuello, le diga: ¡Señor tu sabes que te amo¡.
Os espero pues, amadisimos hijos y os ruego que cooperéis a este congreso, con vuestro cristiano entusiasmo, con vuestra presencia, con vuestro generoso donativo y con vuestra inmensa gratitud a cristo por los cincuenta años de vida canónica que a concebido a esta vicaría.
San Miguel de Laguna Grande, Zac, 29 de septiembre de 1943 el Vicario Pbro. Carlos Uriel

Se aproxima el tiempo del congreso

En las circunstancias más criticas que pudieran imaginarse debido a la pérdida de la cosecha que es el principal elemento de vida para el pueblo, la enorme carestía de los artículos de primera necesidad a causa de la guerra mundial y por la tiranía que nuestro eterno enemigo el coloso del norte, ejerce sobre México obligándolo a que se le remitan nuestros escasos productos naturales para mantener su formidable ejercito, añádase a esto los millares de braceros que van a trabajar allá dejando desolados nuestros campos de labranza.
En estas circunstancias, me vino a la memoria esto que parece una paradoja: muchas veces por un fenómeno psicológico y pésimo de la situación es lo bueno que tiene, porque lo inmediato del mal que vencer y la magnitud de la obra intentada, no es vagamente colectivo, sino distributiva mente personal; es un aguijón de resultados seguros; no es la persona de allá la que debe moverse, es la de acá, es la nuestra, son todas. Si nos cruzamos de brazos, nada se hace. De esta manera, como dos puntos de una circunferencia si lejanos por un lado, cercanos por el otro. Nuestro egoísmo si no nos dejamos asfixiar por la inercia, no nos lleva el esfuerzo de la caridad y de la piedad, pues no podemos alcanzar mejoría personal, sin mejoría publica.
Tocando un punto de una campaña, se mueve toda la masa. La campaña fue el pueblo El padre arguelles la tocó. Por otra parte, el resorte que mueve más eficazmente al pueblo para obrar, es un ideal y lo hubo.
PROGRAMA del Primer Congreso Eucarístico en la Vicaría de Laguna Grande, Zac., con motivo del Quincuagésimo aniversario de la Erección Canónica de la citada Vicaría.
AMADOS FELIGRESES:
En estos momentos en que el mundo todo, se agita en horrible convulsión de odio y rencor y que por todas partes se sienten los estragos de la mas espantosa guerra que los siglos hayan visto, nosotros, los hijos de esta Vicaría de Laguna Grande, nos preparamos para rendir un publico y solemne homenaje de amor, gratitud y reparación, a Jesús Eucarístía, para corresponder de esta manera a las delicadezas de su caridad infinita;para darle gracias por los cincuenta años de vida canónica que ha concedido a esta pequeña porción de su iglesia, y para pedirle perdón por los innumerables pecados propios y de los nuestros, que tantas veces han provocado seguramente su divina justicia. Se acerca ya la hora amadisimos hijos en que henchidos de un santo entusiasmo, nos hemos de postrar, juntamente con nuestros prelados y curas a las plantas divinas de Cristo Sacramentado que por cincuenta años ha convivido con nosotros en nuestro humilde sagrario; sagrario; se acerca el momento en que no pudiendo contener nuestro jubilo, a pesar de las grandisimas dificultades y pobrezas del mundo, este pueblo agradecido por los beneficios recibidos y participando del gozo de sus antepasados, llame hoy a todos los pueblos del orbe, para cantas su gratitud a Jesús Hostia, con el mismo entusiasmo que lo hiciera el Rey Profeta ante el Arca del Testamento: “cantad oh criaturas de la tierra, himnos al señor por su bondad inmensa de gozo la tierra... glorifiquemos al señor por su bondad inmensa porque es eterna su misericordia.” y mientras recordamos nuestros infortunios, nuestras muchas penas, nuestras miserias y todas las desgracias que hoy padecemos y sufre el mundo, le digamos con fe y muy grande esperanza. “salvanos, señor, que perecemos”.

PROGRAMA

El día 14 de abril dará principio un Solemne Triduo a la santísima Virgen de Guadalupe, pidiéndole su intersección por el éxito feliz del congreso habrá diariamente el canto de las mañanitas, misa cantada y rosario solemne con predicación
En todas la capillas rurales se rezará en los mismos dias el referido triduo y aun en aquellas rancherías que no tengan capilla lo harán en alguna casa particular, se encargarán de dirigir estos actos, las personas encargadas de las referidas capillas y las demas comisionadas al efecto.
El día 17 del mismo citado mes de abril, a la hora que oportunamente se dara a conocer, sera el solemnisimo encuentro de los excmos. Y rvmos. Señores arzobispos de Guadalajara, Dr. D. José Garibi y dgmo. Obispo de Zacatecas, Dr. D. Ignacio Placencia y Moreira.
El Mismo referido día, a las 8 p.m. Solemne apertura del Primer Congreso Eucarístico de Laguna Grande, que se dignará hacer nuestro excmo. Prelado diocesano. A continuación solemne hora santa en la que se dignara predicar el M.I. Sr. Canonigo D. Fose D. Cueva. La velación del santísimo durante la noche, estará a cargo de la sección adoradora de una de las parroquias limítrofes que nos visitarán y de la Laguna Grande. La misa de media noche la celebrará y predicara en ella el Sr. Cura D. José C. Narro.
 

DIA 18 DE ABRIL
Primer día del congreso. -toca a las señoras y señoritas la asistencia a todos los actos oficiales.
Desde las 5 a.m. Misas Rezadas
A las 6 a.m. Misa de Comunión General que se dignará celebrar el excmo. Y rvmo. Sr. Arzobispo de Guadalajara, Dr. D. José Garibi Rivera. Comulgarán las señoras y señoritas.
A las 8 a.m. Misa que se dignara a celebrar el excmo. Y rvmo. Sr. Obispo de Zacatecas, Dr. D. Ignacio Placencia y Moreira
A las 11 a.m. El excmo. Sr. Obispo Diocesano, se dignará bendecir los objetos de la Exposición Litúrgica.
A las 12 hs. Se recibirá la Peregrinación de todos los fieles residentes en el pueblo de Laguna Grande- Hora Santa en la que predicara el Sr. Cura D. Antonio Quintana (no pudo ir)
A las 4 p.m. Sesión de Estudios a cargo de las señoritas y jóvenes de Monte Escobedo y Laguna Grande Zac.
A las 6 p.m. Solemne hora santa en la que se dignara a predicar el excmo. Y rvmo. Sr. Arzobispo de Guadalajara, Dr. D. José Garibi Rivera
A las 10 p.m. Vigilia solemne a cargo de la sección adoradora de Monte Escobedo y otras de las parroquias limítrofes que se han invitado. Celebrara la misa de media noche y predicara en ella el Sr. Cura D. Pedro Gaeta. (no pudo ir)
 

DIA 19 DE ABRIL
Segundo día del congreso- toca a los señores y jóvenes la asistencia a todos los actos oficiales.
Desde las 5 a.m. Misas rezadas.
A las 7 a.m. Misa de comunión general que se dignará celebrar el excmo. Y rvmo. Sr. Obispo y diocesano, Dr. D. Ignacio Placencia y Moreira. Comulgarán todos los señores y jóvenes
A las 9 a.m. Misa Pontifical que se dignara celebrar el excmo. Y rvmo. Sr. Arzobispo de Guadalajara, Dr. D. José Garibi Rivera. Predicara el excmo y rvmo. Sr. D. Ignacio Placencia y Moreira, dignisimo obispo de Zacatecas.
A las 12 hs. Se recibirá a la peregrinación de los fieles de Monte Escobedo y sus rancherías hora santa en la predicará el Sr. Cura D. Vidal Medina (no pudo ir)
A las 4 p.m. Sesión de estudios a cargo de las señoritas y jóvenes de Monte Escobedo y Laguna Grande.
A las 6 p.m. Solemne hora santa en la que se dignara predicar el M. I. Sr canónigo D. José D. Cueva.
A las 10 p.m. Vigilia solemne general, a cargo de todas las secciones adoradoras asistentes, presidida por la más antigua. Celebrará la misa de media noche y predicara en ella el Sr. Cura D. José Lopéz.

EL 20 DE ABRIL
Tercer día del congreso. -toca a los niños de ambos sexos la asistencia a todos los actos oficiales.
Desde las 5 a.m. Misas rezadas
A las 7 a.m. Misa de comunión general que celebrará el M.I. Sr. Arcediano D. Felipe Santa Anna comulgarán todos los niños (no pudo ir)
A las 9 a.m. Misa pontifical que se dignara celebrar el excmo. y rvmo. Sr. Obispo de Zacatecas Dr. D. Ignacio Placencia y Moreira. Predicara el Sr. Arcediano cango, D. Felipe Santa Anna. (no pudo ir)
A las 12 hs se recibirá la peregrinación de los fieles de todas las rancherías pertenecientes a la vicaría de Laguna Grande y personas asistentes al congreso que se encuentren en el pueblo. Predicara el Sr. Cura D. Jesús Cabrera (no fué)
A las 3 p.m. Solemnisima hora santa en la que predicará el Sr. Pbro. D. Lauro Marquez. A continuación se efectuará la procesión solemne final con el santísimo sacramento en el lugar que oportunamente se dará a conocer. Asistirán los excmos. y rvmos. Prelados, el V clero, las religiosas asistentes, los grupos de la A.C.M., las asociaciones piadosas y demás fieles, llevando sus estandartes, banderas y distintivos y su vela encendida.
A las 8 p.m. Ejercicio de acción de gracias en el se dignara el excmo. Y rvmo. Prelado Diocesano entonar el te deum y predicará el Sr. Cura de Huejuquilla el Alto, Jalisco Pbro. D. Antonio Vela Godina, dándose por ultimo la bendición del santísimo
NOTAS- la velación del santísimo durante los días del congreso, fuera de las horas de vigilias, estará a cargo de las asociaciones piadosas y fieles de las rancherías de la vicaría, según el orden que se dara a conocer en programa especial.
El coro estará a cargo de elementos de la vicaría de Temastián Jal. Y de esta vicaría de Laguna Grande.
Se ruega a todos los fieles la frecuencia de los santos sacramentos.

COMITÉ PRO-CONGRESO

Presidente honorario, Sr. Cura D. José Rodríguez
Presidente Efectivo, Sr. D. Narciso de la Torre
Director, Sr. Pbro. D. Uriel Arguelles
Secretaria. Srita. Ma. Refugio de la Torre
Tesorero, Sr. Nicólas Cárdenas
Vocales: Sres. Rafael Avila, Tobías de la Torre, Teodoro Bermúdez y José Gamboa.
COMISIONES
Para el adorno del templo anexo y trayecto de la procesión, jefe, D. Porfirio Jara y auxiliares.
De confección de flores, jefe, D. Heladio Avila y auxiliares.
Escudos para las puertas de las casas, jefe, Sra. María Pérez de la Torre y auxiliares.
De orden interior, D. Emilio Santos y auxiliares
De alumbrado, D. Narciso de la Torre y auxiliares
De canto, D. Jesús Hernández, sub jefe, D. Inés Palos
De niños para los cánticos sagrados, D. Rafael Soriano
De música, D. Tobías de la Torre
De pólvora, D. José Gamboa
De exposiciones, Srita. Refugio de la Torre
De caminos, D. Teodoro Bermúdez
De recepción, D. J. Jesús Carlos Huízar
De alojamiento, D. Rafael Avila
De abastecimiento de víveres para el pueblo, D. Guadalupe Barragán
De acondicionamiento de la casa Vicarial, de aseo y compostura de los departamentos sagrados, Srita. María Refugio de la Torre
De obras materiales del Templo y anexos, D. Rogaciano Sánchez
De despensa y flores D. Francisco Sánchez Santos
De danzas, D. Juan Villareal
De emergencias y servicios sanitarios, D. Manuel Sánchez
De arreglo de altar para el final de la procesión, D. Eleutero Treto
De ramadas para coches, D. Guadalupe de la Torre
COMISION DE EMERGENCIA O AUXILIOS
Jefe de esta comisión, Sr. D. Manuel Sánchez
Sub jefe, Sra. Rafael Flores de Chavéz
Auxiliares, Sritas. Gregoria Sánchez, Petra de Casas, Elvira Carlos, Manuela Venegas, Patrocinio Villa, Rosario Carlos, Leonor Santos y Ma. Refugio de Santiago.
SECCIÓN DE ESTUDIOS
Las secciones de estudios, durante el congreso, estuvieron a cargo de jóvenes y señoritas de Laguna Grande y Monte Escobedo. -Las materias de estudio fueron: “lo que los seglares deben saber de derecho canónico”. “formación familiar, impedimentos relacionados con el matrimonio” -las alocuciones tuvieron como temas los siguientes: La eucarístía y los jóvenes Nicólas Sánchez -”La eucarístía y la parroquia”, Francisco de la Torre.-”La eucarístía y los niños”, Srita. Avelina Sánchez. -”Crónica de la vicaría de Laguna Grande, durante sus cincuenta años de vida”, Sr. Reveriano Reyes.
 

Retoque a la fisonomía de mi pueblo

Al tratar de la fisonomía de mi pueblo, dije que su primitivo carácter fue un espíritu de libertad. Un pensador contemporáneo define el orden social, "como la organización de la libertad".
El orden y organización tan perfecta y eficiente de todos los detalles del Congreso, son fruto del espíritu de libertad de mi pueblo y frutos fueron y son, lo que transcribo con el título de "Caserío de mi Pueblo", que escribí en mi obrita "Monte Escobedo Histórico y Pintoresco", corroborando con la definición de libertad que da Mons. De Segur; la libertad es para cada uno de nosotros, el poder hacer lo que debemos, esto es: lo que Dios quiere.
Las virtudes morales y cívicas que en alto grado se practicaban en mi pueblo, son testimonio de su libertad.
El destino del caserío de mi pueblo lo creo providencial; ese caserío que parece haberse hecho para la intimidad recóndita, aislado de los centros de grandes ciudades fueron edificados para contagiar de cristianismo, de caballerosidad y de grandeza a otros pueblos, como lo prueba el hecho de que, en muchas grandes ciudades de la República ha habido muchos hombres religiosos notables en ciencias y artes, hijos de Escobedences.
Allí en aquellas soledades íntimas de piedra y de adobe se amasó sustancias de cristianismo; esparció aroma a otros pueblos. Allí en esos humildes bohíos rodeados de jardines fueron raigambre de cristianismo y de cultura. Allí tradiciones generosas, un sentimiento delicado de dignidad humana, un espíritu enaltecido, convicciones firmes, principios mas firmes aun y sagrados, todo un ambiente de nobleza interior, que se exhalaba por medio de un lenguaje que no encontraba nada que no fuera puro y sincero.
Ese aire del perfume natal, no pudo crearse en un día; fue el fruto de un largo trabajo y una perseverante virtud; fue el aroma hereditaria de nuestra sangre.
¿Cuál es la causa de los privilegios de este pueblo?
Los secretos de la gracia por mediación de la Purísima que casi desde el origen del pueblo ha habitado en él por medio de su imagen conservada prodigiosamente.

Arribo de los Señores Obispos

El día 16 salió de México el Excmo. Y Revmo. Sr. Arzobispo de Guadalajara D. José Garibe y Rivera; ya en Zacatecas le esperaba el Excmo. Y Revmo. Sr. Obispo D. Ignacio Placencia y Moreira. El día 17 ambos Prelados emprendieron el camino rumbo a Laguna Grande; al pié de la cuesta de Santa Inés tuvieron que caminar a pié algunos kilómetros por la aspereza del camino. Al salir de Monte Escobedo, extraviaron el camino y caminaron rumbo a Mezquitic algunos kilómetros después de caminar en coche 160 Kilómetros. Después de un breve descanso procedieron a declarar la apertura del Congreso en el Templo.
Toda la tarde del día 17, multitud de hombres a caballo y muchísimas personas a pié, esperaban ansiosos la llegada de los Prelados.
Sacerdotes que asistieron al Congreso
Excmo. y Revmo. Sr. Arzobispo de Guadalajara, Sr. Dr. D. José Garibe y Rivera.
Excmo. y Revmo. Sr. Dr. D. Ignacio Placencia y Moreira.
M. I. Sr. Cango. D. José D. Cueva.
M. I. Sr. Cango. de la Basílica de S. Juan de los Lagos, Jal. D. Silverio Hernández.
Sr. Pbro. D. Carlos Fernández, Maestro de ceremonias de la Catedral de Zacatecas.
Sr. Cura D. José Rodríguez.
Sr. Cura D. Encarnación Cabral.
Sr. Cura D. José Navarro.
Sr. Cura D. Antonio Vela Godina.
Sr. Cura D. Francisco Acosta.
Sr. Cura D. Gonzalo Sotelo.
Sr. Cura D. José López.
Sr. Pbro. D. Lauro Márquez.
Sr. Pbro. D. Alberto Ruiz.
Sr. Pbro. D. Andrés Caramillo.
Sr. Pbro. D. Isabel Miramontes.
Sr. Pbro. D. Francisco Velázquez.
Sr. Pbro. D. Uriel Argüelles.
Sr. Subdiácono D. José María Robles.
El Minorista familiar del Sr. Arzobispo.
La concurrencia de los fieles fué muy numerosa y por deficiencia de transportes, por carencia de gasolina en el mercado, quedaron muchos foráneos sin poder asistir.
Monte Escobedo se quedó casi solo; una troca hacia dos viajes diarios a Laguna; otros se transportaron a pié en burros.
Hubo más de 60 puestos de varias mercancías, amén de las tiendas.

Exposiciones

Una litúrgica en donde había casullas, dalmáticas, capas pluviales, paños de hombros, corporales, purificadores, etc. bordados con primor por las Sritas. De Laguna; Pepita Rodríguez bordó una casulla con sus adminículos y era muy notable la obra de mano.
La otra exposición fue de artes, pieles curtidas, cordelería, carpintería, talabartería, productos de agricultura, curiosidades femeninas, deshilados y bordados primorosos. Un trozo de cantera fina jaspeada de vetas de color rosa, labrado exquisitamente, un monumento.
Adorno del Templo.
El templo lució un bellísimo adorno; en el altar gruesos y grandes cirios de cera pura en grandes candeleros de bronce dorado, hermosos ramilletes de alcatraces, camedores y palmas importadas de Irapuato; el frontal del altar de tela de seda con alegorías y bordados exquisitos; a ambos lados del templo en pedestales de madera dorados, lucían también enormes cirios y por la noche la luz eléctrica.
De las bóvedas y cornisas pendían anchas bandas de tela fina; en sus lados una guía de cedro y flores de una especie de Agave y estas tiras remataban en un gran festón bordado de las mismas flores. El adorno del espacioso atrio, también de grandes lazos de las mismas flores.
Desde la cruz de la torre, hasta la nave de ésta, pendían muchos lazos de cedro con flores de sotol y presentaban un bellísimo aspecto flotante.
De estas flores se hicieron más 20 mil con grande pesar de los fabricantes de vino que se hace con esa planta.
El Sr. Arzobispo se encantó de ese adorno típico regional y elogió los detalles del Congreso..

En las calles frente al templo y por el camino de la Procesión, se levantaron grandes arcos y portadas de cedro y de las mismas flores de Agabe.
El día 18 fue la primera Misa Solemne, celebrada por el Sr. Cura D. Antonio Vela; predicó el Sr. Cango. D. José D. Cueva; los Sres. Obispos asistieron a la Misa con Capa Magna y asistieron también todos los Sacerdotes Congresistas. En la hora Santa se dignó predicar el Sr. Garibe un magnifico y uncioso sermón.
El día 19 se dignó celebrar de Pontifical el Eximo. Sr. Garibe, asistiendo de capa el Sr. Placencia, quien predicó un sermón magnífico con el reposo, claridad y sapiencia que el son propios. Asistieron los Sacerdotes Congresistas.
El mismo día 19 el Sr. Garibe estuvo confesando hasta la una de la mañana y ese mismo día tuvo que ausentarse por urgentes atenciones de su elevado puesto y después de haber tomado los alimentos emprendió el viaje rumbo a Guadalajara, causando profunda tristeza su separación; por que en corta permanencia en Laguna, se captó una general y grande simpatía, por su trato afable y popular con todos los fieles. Todo el pueblo asistió a la despedida y quedamos profundamente agradecidos por la grande dignación que tuvo dicho señor en honrar el Congreso con su presencia. Se fue muy complacido del éxito del congreso y de los fieles de Laguna y recomendó al P. Argüelles que no los abandonara. El Sr. Garibe estima mucho al Padre Argüelles, pues fue su discípulo en Totatiche y por esa amistad asistió al Congreso y se proponía también asistir al de Monte Escobedo y no lo hizo por fuerza mayor, pero envió como su representante al Sr. Cura de Lagos }, D. Miguel de Alva.
El día 21 el Excmo. Sr. Placencia fatigado y quebrantado un tanto por las muchas confirmaciones que practicó, no pudo celebrar el Pontifical como eran sus deseos, pero asistió a la Misa con Capa magna; celebró la Misa el Sr. Cango. De la Basílica de San Juan de los Lagos, D. Silverio Hernández, con asistencia de los Sacerdotes congresistas.

El Coro y las Mañanitas

Estuvo desempeñando perfectamente por cantores de Laguna y Temastián, proporcionados por el inteligente y modesto artista Capellán de ese pueblo, D. Julián Hernández Cueva, que ha formado esos elementos bien entrenados.
La banda deleitó a los concurrentes todos los días, con Matinees, serenatas y al levantarse la cortina de la Aurora, un alegre repique; los acordes de la Banda y el estallido de los cohetes, despiertan a los vecinos que dormían y los convidan a cantar las tradicionales Mañanitas a la Sma. Virgen, marchando por las callejuelas hasta el Templo; fueron alboradas bellísimas, plegarias fervientes, unciosas, ruegos y peticiones que hacía olvidar la tierra.
La Medula del Congreso
La sustancia o médula del Congreso, fueron las misas diarias, el centro de todo el culto divino y su fin es la Sagrada Eucaristía; la adoración contínua del santísimo sacramento de día y de noche por toda clase de fieles y en especial por los Adoradores Nocturnos. ¡Qué hermoso espectáculo! Cuando las sombras de la noche invitan a los mortales al descanso del sueño y de las labores, cuando los malos aprovechan las tinieblas de la noche para entregarse a la embriaguez y orgías criminales, en el Templo de Laguna Grande, como en el Tabor, se deja ver la Majestad de Dios, no entre resplandores, como se mostró a sus discípulos en aquel monte, sino de manera invisible a los ojos de la fe, y desde la montaña santa del tabernáculo, sale una voz dulcísima tierna y amorosa que dice a los presentes: Hijo mío, dame tu corazón.
 

EL VALIOSO TIEMPO DE LOS MADUROS

“He contado mis años y he descubierto que tengo menos tiempo para vivir de aquí en adelante, que el que he vivido hasta ahora...
Me siento como aquel niño al que regalan una bolsa de caramelos: los primeros se los come feliz, pero, cuando se percata de que quedan pocos, comienza a saborearlos profundamente.
Ya no tengo tiempo para reuniones interminables, en las que se discuten estatutos, normas, procedimientos y reglamentos internos, sabiendo que no se conseguira nada.
Ya no tengo tiempo para soportar personas absurdas que, a pesar de su edad cronológica, no han crecido.
Ya no tengo tiempo para perderlo con mediocridades.
No quiero estar en reuniones donde desfilan ‘egos’ inflados
No tolero a los manipuladores ni a los aprovechados.
Me molestan los envidiosos, que tratan de desacreditar a los más capaces, para apropiarse de sus puestos, sus talentos y sus éxitos.
Detesto, si soy testigo, los efectos que genera la lucha por un cargo importante.
Las personas no discuten contenidos, apenas los títulos, si acaso...
Mi tiempo es escaso como para discutir títulos.
Quiero la esencia, mi alma tiene prisa…
Con pocos caramelos en la bolsa...
Quiero vivir al lado de gente humana, muy humana.
Que sepa reirse de sus errores.
Que no se vanaglorie con sus triunfos.
Que no se considere elegida antes de tiempo.
Que no eluda sus responsabilidades.
Que defienda la dignidad humana.
Y que desee únicamente caminar al lado de la verdad y de la honradez.
Lo esencial es lo que hace que la vida valga la pena vivirla.
Quiero rodearme de gente que sepa tocar el corazón de las personas …
Gente a quien los duros golpes de la vida, le han enseñado a crecer con suaves carícias a su alma.
Sí… tengo prisa… para vivir con la intensidad que nada mas que la madurez puede dar.
Pretendo no malemplear ni tan solo uno de los caramelos que me quedan.
Estoy seguro que seran más exquisitos que los que me he comido hasta ahora.
Mi meta es llegar al final satisfecho y en paz con mis seres estimados, y con mi conciencia.
Deseo que la tuya sea la misma, porque, de cualquier manera, también llegaras..."
Y yo digo: ¡De verdad lo espero…!

LA ADORACIÓN NOCTURNA

El fin del Congreso es rendir solemne cultos al Santísimo Sacramento, principalmente con la Misa que es el centro del culto y después de ella, la Adoración del Smo. Que desde el Tabernáculo llama con dulcísimo voz a los hombres: “Venid a mí los que estáis cargados y atribulados; yo os aliviaré, yo soy el camino, la verdad y la vida”. El pueblo de la Vicaría acudió en masa a este divino convite, todo el día y toda la noche. La luz parpadeante de los cirios parecía el ritmo de los corazones que latían sin cesar, indicando el camino hacia Cristo oculto, que mora en medio de nosotros.
La multitud de adoradores con emoción profunda medita estas consoladoras palabras que hacen brotar lágrimas y no pudiendo contener esas emociones dentro de su pecho, las desaloja irrumpiendo en cánticos sagrados y en alabanzas que el viento recoge y las derrama por la tierra como hondas hertzianas que las radian los adoradores de Laguna y no bastando la inmensidad del espacio, penetran hasta el cielo, regocijando a los ángeles y demás bienaventurados.
En los fieles adoradores me pareció ver las palomas simbólicas de que nos hablan las Santas Escrituras. En Jeremías XV. II 28.
La paloma que pone su nido en las alturas más elevas de las rocas, la paloma de que habla el profeta Rey, que pone su nido en las alturas más elevadas de la roca y por último, el destino de una tercera paloma cuya suerte envidia el Profeta cuando dice: ¡Quién me diera alas de paloma para volar y descansar!
La primera paloma es símbolo del alma fiel, tímida, cándida y sencilla como la paloma; afecta a remontar su vuelo hacia lo alto, y ¿por qué huye? Sin duda extraviada, rodeada de peligros, del buitre y del cazador que le tienden mil lazos y le hacen implacable guerra; pero le queda un amigo y la llama: Ven, ven, Paloma mía, ven a refugiarte en la abertura de la roca. Esta paloma es nuestra alma; Jesucristo es la verdadera piedra o roca; la abertura es su pecho perforado por la lanza. ¿Cuál es la cima donde la segunda paloma viene a colocar su nido? El Profeta lo dice: Altaria tua Domine virtuum! Sal. LXXX III. 3 y 4. Tus altares ¡Oh Dios de las virtudes!
Contemplemos el destino de la tercera paloma cuya suerte envidiaba el Profeta cuando decía: ¡Quién me diera alas de paloma para volar y descasar! El vuelo hasta el cielo para descansar allí eternamente con Dios.
La S. Eucaristía nos presenta a Jesucristo; la muerte nos dará alas para volar hacía el y descansar; busquemos un refugio como las palomas en las sagradas llagas de Cristo; después un nido como es de la paloma cerca del tabernáculo y por ultimo el descanso eterno como la paloma, esto es, ¡El cielo! ¡El cielo! ¡Así sea!
A media noche comienza el Santo sacrificio y la multitud de fieles queda confortada, alegre, consolada y ruega con más fervor.
 

EFECTOS DEL CONGRESO

Los acontecimientos históricos no son hechos puramente materiales, escuetos y sensibles y sin consecuencias; hay que verlos hondadamente con la filosofía de la historia, es decir, sus causas remotas y próximas, sus influjos de todo género internos, externos y sus consecuencias: no deben pasar desapercibidos a la mirada moralista del filosofo, del sociólogo y del gobernante, etc. Y se presten a muy graves y profundas reflexiones porque como dice un sabio: "Hay algo solemne y terrible en la idea de que TODO ACTO O PALABRA, que emana de un humano, lleva consigo un cortejo de consecuencias cuyo fin quizá nunca podremos descubrir hasta cierto punto, pues no hay acto o palabra que no den algún matiz a nuestra vida que insensiblemente no influya sobre los seres que nos rodean".
Hay en verdad una esencia de la inmortalidad en el hombre aun en este mundo. Ningún individuo está solo en ele universo: es parte componente de muchas dependencias y todo hombre o por su palabra o por sus actos aumenta o disminuye la suma de bienes humanos ahora y siempre. Como lo presente esta arraigado en la vida y en lo pasado y los ejemplos de nuestros ancestros influyen en nosotros hasta cierto punto contribuimos del mismo modo con nuestros actos diarios a formar LA CONDICION Y EL CARÁCTER DEL FUTURO.
El hombre es un fruto formado y madurado por la cultura de todos los siglos anteriores y la generación que vive, continúa la corriente magnética de ACCION Y EJEMPLO destinadas a reunir el pasado mas remoto con el mas lejano porvenir.
Ningún acto del hombre muere completamente y aunque su cuerpo pueda deshacerse en polvo y aire sus buenas o malas obras seguirán dando fruto según haya sido, INFLUYENDO PARA SIEMPRE en las generaciones
De este hecho importante y solemne en que existe el gran peligro y la inmensa responsabilidad de la existencia humana, dimana la influencia social del congreso eucarístico
Misterioso y tan complicado es lo que pasa en el mundo moral. En primer lugar el mérito o demérito de un individuo tiene efectos colectivos poderosísimos por solaridad; pocos justos salvan las ciudades; el pecado de un individuo puede perder a millares. Por el pecado del Rey David murieron sesenta mil hombres en 3 días. Por el pecado particular de Acán tres mil soldados de los mas valerosos volvieron las espaldas al enemigo (JOSUE VII. 4. V. 12)

DEBERES QUE IMPONE EL CONGRESO.

Las grandes solemnidades que hemos practicado ¿dejarán sólo un recuerdo, y pasará todo por la humana y natural flaqueza? ¿Qué deberes nos impone? Debemos corresponder a ese cúmulo de gracias que hemos recibido en el Congreso, con frutos prácticos, permanenetes y duraderos; debemos distinguirnos por el fervor en el culto del Smo. Sacramento, por la comunión frecuente, diaria y devota, con la asistencia a la Sta. Misa, y sobre todo que no pase un día sin que vayamos a visitar al Smo., a contarle nuestras penas y hacer peticiones al Divino prisionero del Sagrario que tiene sus delicias en estar con nosotros como lo ha dicho y esto alentará nuestra habitual tibieza o abandono de nuestros deberes y reformará las costumbres.
OTRO MUY IMPORTANTE DEBER.
Que la extraordinaria y esplendorosa volcánica explosión de amor a Ntro. Señor Jesucristo Sacramentado que brotó en este Congreso, así como en el de Monte Escobedo hace dos años, sea influencia y cimiento PARA CONQUISTAR EL PORVENIR, y para ello es preciso ante todo, afirmar el presente, y extraer de nuestro glorioso pasado ancestral, el fecundo valer de su enseñanza y ejemplos.
La Patria grande y la Chica se alimentan de las ideas y sentimientos morales que fluyen de su historia.
Suprimida la solidaridad histórica, desaparece en primer lugar, la razón suprema de la unidad, de ese conjunto más moral que físico que llamamos un pueblo o una nación y esta obra de conquistar el porvenir, es ardua, laboriosa y completa a todos los fieles de la Parroquia y pesa principalmente sobre los sacerdotes encargados de los fieles, y entre tanto yo, al borde del sepulcro que me llama, aplaudiré con entusiasmo y alegría esa meritísima labor y pediré a Dios el feliz éxito, porque me tocan de cerca las generales de paisanaje y simpatía.
Para emprender la iniciada labor, hay que tener presente el principio científico spicológico: LAS FUERZAS CONSCIENTES, DESPIERTAN A LAS SUBCONSIENTES, LATENTES U OCULTAS y porque los escobedenses llevamos por herencia un caudal de esas fuerzas ocultas, se puede mediante un esfuerzo dado o un impulso hacia el bien, despertar esas fuerzas para practicar actos de virtud, despertando esas fuerzas ocultas.
La repetición de actos, robustece esas fuerzas que unidas a las fuerzas conscientes, robustecen la voluntad, que es la potencia que mueve y determina el acto de obrar y esa repetición de actos, forma los hábitos o sea más facilidad de obrar.

APENDICE

Acontecimientos notables en Laguna Grande.
Solemne recepción de la Imagen del sdo. Corazón de Jesús.
El 18 de noviembre de 1911, D. Epifanio Meza q.e.p.d. promovió dotar al templo de una imagen del s. Corazón de Jesús y al efecto la mandé hacer a León; pero D. Epifanio quería que al recibirse la imagen ya estuviera bendita y tanto el P. Carlos como yo, obsequiamos las deseos de D. Epifanio y al efecto se preparó un rústico y poético altar bajo la sombra de los árboles, en pleno campo, en el bajío de la Candelaria distante del pueblo como 5 Km. Todas las familias pasaron el día en aquel campamento que me parecía un campo israelita, custodiando el Arca Santa. Cerca de la imagen se sirvió la comida campestre, tendidos los numerosos comensales sobre la yerba.
Me parecía que éramos las turbas alimentadas milagrosamente en el desierto por el Divino Salvador, en premio de estar pendientes de sus divinas enseñanzas.
Después de saturados y saciados más con las armonías de la religión que inspiraban aquellas circunstancias que con el alimento corporal y cuando el sol había declinado bastante, organizamos la solemne procesión, marchando todos a pié, cantando y rezando los misterios del rosario, hasta llegar a la Laguna Grande, ya atardecido, lo cual dio mas realce a la fiesta, porque ya las callejuelas estaban iluminadas y adornadas profusamente. Se coloco la imagen en su trono y prediqué la divina palabra.
Grandes impresiones produjo esta fiesta, y el S. Corazón recibió honores de su realeza soberana, en cuanto se pudo.
Esta imagen la substituyo el P. Argüelles con una bellísima que con sus brazos abiertos convida a sus hijas que vayan hacia él.

UNA SITUACIÓN CRÍTICA

Critica, angustiosa y casi desesperada era la situación del pueblo de laguna grande de la división de los revolucionarios entre carrancistas y villistas; una parte de estos dominaron todo el municipio y laguna grande tuvo que sufrir mucho de éstos, sin tener a salvo ni lo más sagrado del hogar, ni sus intereses; por lo cual determinaron como medida extrema armarse para su defensa, no sin grande arrojo y peligro, por la escases de armas y la superioridad de los enemigos, pero el valor y el patriotismo no se miden en casos extremos y esta velica actitud de los vecinos fue un reto de muerte que les decretaron los enemigos.
Los vecinos sufrieron muchos combates y llegó el caso de tener el fusil al lado de la mancera y del arado, para estar listos a toda emergencia y de esta manera lograron tener a raya al enemigo, no sin sufrir continuas molestias y la pérdida de algunos vecinos en los continuos asaltos y luchas.
 

SALVADOS POR UN REPIQUE

Un día el rancho estaba sin resguardo; todas las mujeres estaban en misa; solo estaban tres jóvenes en el templo, cuando de repente se nota una grande alarma; un numeroso enemigo se presentaba por el Norte, intimando la rendición incondicional y la entrega de las armas bajo pena de arrasar el pueblo a sangre y fuego. Los pocos defensores contestan que: tenían armas y parque, que bien podían los asaltantes pasar a tomarlas por su mano. Instan la rendición y la respuesta fue la misma y los defensores dispararon un tiro como señal del rompimiento del fuego, y entretanto un joven, apelo al ardid providencial. Las campanas dice el joven sirven para ahuyentar a los espíritus malignos y para implorar por la piedad del cielo en aciagas circunstancias. ¿Por qué no las sonamos? Y dicho esto la echa a vuelo. Los enemigos piensan que les viene auxilio a los sitiados y emprenden la precipitada fuga, dejando en el campamento a tres o cuatro muertos envenenados por estricnina que había en una tacita para envenenar coyotes y los revolucionarios creyeron que era carbonato, para hacer la digestión de la mucha carne robada que habían comido.